المقدمة

مقدمة الطبعة الثانية

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فقبل عام صدرت الطبعة الأولى من منهج نماء، ولاقت إقبالًا جيدًا ولله الحمد، ومع ذلك يبقى القصور ملازمًا للبشر ونتاجهم وأعمالهم؛ فمهما اجتهد الإنسان في إتقان عمله وتحريره وضبطه فلن يسلم من القصور والخلل، ولن يصل إلى مرحلة رضاه الكامل عما عمل، فضلًا عن رضا غيره ممن ينظر بعين مختلفة.

تلقينا العديد من الملحوظات والمقترحات من إخواننا القراء، ولا نزال ننتظر منهم المزيد؛ فالمشروع قد خرج من عهدتنا، وأصبح مشروع قرائنا الأكارم.

في هذه الطبعة التي بين يديك أخانا القارئ تمت إضافة عدد من النشاطات والمراجع أعدها فريق العمل في المؤسسة، وتمت الاستعانة بباحثين آخرين.

ونظرًا لما وردنا من تساؤلات من عدد من القراء حول سبل الاستفادة من المنهج وكيفية التعامل معه، فقد أضيف في هذه الطبعة ملحق بعنوان (كيف تتعامل مع هذا المنهج؟) بيَّنا فيه كيفية الاستفادة من المنهج واقترحنا بعض الوسائل والأدوات، نأمل أن يكون في ذلك إجابة عن تساؤلات قرائنا.

وننتظر من إخواننا الكرام مزيدًا من المقترحات: بإضافة مرجع أو نشاط أو فكرة، أو إبداء ملحوظة، أو تسديد عبارة، أو أفكار مستقبلية؛ لتضمينها في الطبعات التالية بإذن الله.

كما نسعد بتلقي ما يُعده القراء من أفكار وبرامج وخطط عملية لنشرها في الصفحة الخاصة بهذا المنهج في موقع المؤسسة.

نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه، وأن ينفع به، ويكفِّر عنا تقصيرنا وسيئاتنا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

المقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله معلمًا ورسولًا للأميين، يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة، أما بعد:

فإن بناء الإنسان وإعداده من أولى ما تنشغل به الأمم والمجتمعات، والاستثمار في الإنسان هو الاستثمار الحقيقي الذي لا يعدله أي استثمار في مجال آخر.

وإذا كان هذا في شأن الأمم التي لا تعرف من الحياة إلا عالم المادة، وتنتهي عند الحياة الدنيوية الفانية، فكيف بالأمة التي اختارها الله لتكون خير أمة أخرجت للناس؟

ولقد أسهم تعقد الحياة وتداخل المؤثرات في تعقد العملية التربوية، وزاد من معاناة المربين وتساؤلهم وقلقهم على أولادهم وتلامذتهم.

وانطلاقًا من مسؤوليتنا في تربية المسلم الداعية وتأهيله لهذه المهمة، سعينا لإعداد هذا المنهج الذي اجتهدنا أن ننحو فيه المنحى العلمي في عمليات صناعة المنهج وتخطيطه، وأن يكون نتاج جهد جماعي، وأن يلائم الهدف الذي أُعد من أجله، ويتمكن القائمون على تنفيذه من ترجمته إلى برامج عملية محددة.

ولا ندَّعي أن العمل قد وصل إلى مرحلة النضج والكمال؛ فهو جهد بشري لا يعدو أن يكون خطوة في الطريق، ولبنة في البناء، والميدان يتسع للمزيد من التجارب، ويفتقر إلى المزيد من التنوع.

ونحسب أن في الميدان التربوي من يمكن أن يسهم في إثراء هذا المشروع بالرأي والتجربة، ومن ينطلق منه فيطوِّر برامج ومشروعات أكثر نضجًا، ومن يقدم ما هو أفضل بإذن الله.

منهج العمل في المشروع

لقد راعينا في هذا المنهج ما يلي:

المستفيدون من المنهج

يمثل هذا المنهج إطارًا عامًا لبناء الشخصية الإسلامية المؤهلة للقيام بالأدوار الدعوية والإصلاحية في مجتمعات المسلمين، ويتوقع أن يستفيد منه المربون بصفة عامة، وبصفة خاصة الفئات الآتية:

وقد تم الاقتصار على المطالب العامة لبناء الشخصية الإسلامية، فتجاوزنا الجوانب التخصصية (كالتوسع في العلم الشرعي، والمهارات الإعلامية والدعوية... إلخ) أو ما يمكن تعليمه في مدارس التعليم العام.

كما أن المنهج يسعى إلى تحديد إطار عام للأهداف التربوية أي: ماذا ينبغي أن نربي عليه، مع الإشارة لأهم الوسائل وطرق التعليم، أما الجوانب التفصيلية المتعلقة بمشكلات التربية، والنقاش في تفصيلات وسائلها وبرامجها، أو الجوانب الفكرية فليست من أهداف هذا المنهج.

ونتوقع من إخواننا المربين أن يتواصلوا معنا بالرأي والتسديد والنصيحة، رزقنا الله الإخلاص في القول والعمل، وبارك في هذا الجهد، وجعله في موازين حسنات القائمين عليه.

فريق العمل